Vương cung thánh đường đức bà cả

      79

Vương cung Thánh con đường này được phát hành nhằm dâng kính Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa. Đây là Đền thờ kính Đức Mẹ đầu tiên và lớn số 1 được xây đắp sinh hoạt Tây Phương. Đền thờ này cũng được coi là tột bậc lòng sùng kính của Dân Chúa, nhất là dân chúng thành Roma so với Đức Maria. Lòng sùng kính Đức Maria là một trong số những điểm lưu ý lòng đạo đức của dân bọn chúng Roma ngay từ cơ hội mở đầu Kisơn giáo. Người ta vẫn hay điện thoại tư vấn đó là “Hang đá Belem sinh hoạt Roma”. Năm 1853, trên Roma tín đồ ta đếm được có một.421 những khánh nhỏ gồm nhằm hình Đức Mẹ. Đến năm 1939 thì chỉ với lại 530 khánh nhỏ ở rải rác mọi chỗ trong đô thị Roma.

Bạn đang xem: Vương cung thánh đường đức bà cả

600) this.resized=true; this.width=600;" style="text-align: center;">

*

600) this.resized=true; this.width=600;" style="text-align: center;">(Vương cung Thánh đường Đức Bà Cả)

600) this.resized=true; this.width=600;" style="text-align: justify;">

600) this.resized=true; this.width=600;" style="text-align: justify;">1. Lịch sử Đền thờ

600) this.resized=true; this.width=600;">Đền thờ này được xây bên trên đồi Esquilino để thay thế sửa chữa câu hỏi thờ cô gái thần Cibele, là bà bầu các thần minc của dân nước ngoài, bởi Việc tôn thờ Đức Maria Mẹ Thiên Chúa.

600) this.resized=true; this.width=600;">Trước hết, Đền thờ này được Gọi là Đền thờ Liberiamãng cầu, đem theo thương hiệu của Đức Giáo Hoàng Liberio (352- 366), là fan đã cho xây Đền thờ này. Theo tương truyền một nhà quý tộc sống Roma thương hiệu là Giovanni với bà xã, đang cao quý mà lại không tồn tại con cháu. Họ đưa ra quyết định dâng toàn thể gia sản để xây một Đền thờ kính Đức Maria Mẹ Thiên Chúa. Trong đêm mùng 4 rạng ngày 5 tháng 8 năm 356, Đức Mẹ hiện ra trong giấc mơ cùng với ông Giovanni và dạy dỗ ông lo xây đắp Đền thờ trên nơi xảy ra đổi mới thay quái dị với Đức Giáo Hoàng Liberio tất cả cùng một thị loài kiến những điều đó. Biến gắng đặc trưng đó là vào ngay thân htrần ttránh thật mát mẻ như vậy cơ mà bên trên đỉnh đồi Esquilino dân chúng lại thấy có một tờ tuyết tủ.

600) this.resized=true; this.width=600;">Sau đó ngôi Đền thờ này được Đức Giáo Hoàng Sixkhổng lồ III (432-440) tái thánh hiến dâng kính Đức Mẹ vào ngày 5 tháng 8 năm 432, Tức là một năm sau khi Công Đồng Chung Êphêsô tuyên ổn ba tín điều Đức Maria là “Theotókos”, Mẹ Thiên Chúa, chđọng chưa phải chỉ nên “Christotókos”, Mẹ Đức Kisơn cơ mà thôi.

600) this.resized=true; this.width=600;">Ngày ni, nhằm ghi nhớ sự tích Đức Mẹ xuống tuyết làm việc đỉnh đồi Esquilino, vào trong ngày 5.8, Giáo hội cử hành lễ cung hiến Đền thờ Đức Bà Cả. Trong thánh lễ trọng thể này, bạn ta vẫn thả từ bỏ è cổ Nhà thờ số đông hoả hồng white color xuống bên trên các tín hữu.

600) this.resized=true; this.width=600;">Đến rứa kỷ lắp thêm VII, Đền thờ này được call là Đền thờ “Đức Mẹ Hang Đá”, vày có hang đá Belem được dựng trong bên nguyện bên dưới tầng hầm dưới đất, cùng với 5 mhình họa gỗ của Máng cỏ rất lâu rồi và vài viên đá trong Hang đá được gửi từ Thánh Địa về đây vào năm 642 bên dưới thời Đức Giáo Hoàng Theodoro I (642- 649). Ngài là fan sinc trưởng tại Giêrusalem. Thánh tích quí giá bán này được tàng trữ vào một cỗ áo bằng bạc bởi vì vua Filipphê II của Tây Ban Nha tặng và nay được đặt dưới bàn thờ chính của Đền thờ.

600) this.resized=true; this.width=600;">Qua loại thời hạn, Đền thờ này được Call là Đền thờ Đức Bà Cả, vì đây là ngôi Đền thờ lớn số 1 trong các 26 nhà thời thánh dưng kính Đức Mẹ sống Roma.

600) this.resized=true; this.width=600;">

600) this.resized=true; this.width=600;">2. Kiến trúc

600) this.resized=true; this.width=600;">Tại quảng trường Đền thờ, tất cả cột cao 14 mét bằng đá điêu khắc cđộ ẩm thạch White, được Đức Giáo Hoàng Phaolô V (1605- 1621) đến đem đến đây. Đây là cột tốt nhất còn còn lại của 8 cột của Đền thờ Massenzio (cũng Hotline là Đền thờ Hòa Bình) thời Trung Cổ. Tượng Đức Mẹ ẵm bế Chúa Giêsu Hài Nhi bằng đồng đúc làm việc bên trên cột là tác phẩm của Điều xung khắc gia người Pháp Guillaume Berthelot.

600) this.resized=true; this.width=600;">Tháp chuông Đền thờ cao 75m là tháp chuông cao nhất làm việc Roma vì chưng Đức Gregorio XI cho chế tạo năm 1377. Tháp chuông theo phong cách Roma.Trên tháp gồm treo 4 quả chuông được coi là hài hòa và hợp lý duy nhất trên Roma. Năm 1983 tháp này được tu vấp ngã thêm nữa.

600) this.resized=true; this.width=600;">Mặt tiền Đền thờ bằng đá cđộ ẩm thạch vì chưng bản vẽ xây dựng sư Femando Fuga (1743) xây cất bao gồm cổng chính cùng với 5 cửa ngõ. Ban công bao gồm bên trên của phương diện tiền Đền thờ là phần tốt nhất sót lại của Đền thờ Đức Giáo Hoàng Sisto lớn III. Ngày xưa tự ban công này, Đức Giáo Hoàng thường ban phxay lành cho các tín hữu.

600) this.resized=true; this.width=600;">Tại chi phí đường phía trái bao gồm Cửa Thánh, bên đề nghị bao gồm tượng của vua Philipo IV Tây Ban Nha bằng đồng nguyên khối vì chưng Điêu tương khắc gia Bernini xây đắp.

Xem thêm: 5 Biểu Hiện Của Người Phụ Nữ Yêu Bạn Thật Lòng Khiến Đàn Ông Si Mê

600) this.resized=true; this.width=600;">Đền thờ nhiều năm 86,5m, rộng 29,13 mét, và cao 18,43m. Có 36 cột bằng đá tạc, theo sản phẩm từ bỏ mà lại fan Hy Lạp vẫn dành riêng cho các vị thần của họ, phân loại 3 gian của Đền thờ. Ngày nay, tất cả 40 cột, vì chưng vào rứa kỷ 18, lúc tu ngã Đền thờ, kiến trúc sư Fuga mang lại dựng thêm 4 cột bằng cẩm thạch xám, để kháng đỡ những vòng cung. Nền thường thờ với nhiều tấm đá ghxay lại nlỗi bức tranh khảm đá, vì nhì công ty quí tộc Roma tặng kèm đến Đức Giáo Hoàng Eugenio III (1145- 1153).

600) this.resized=true; this.width=600;">Trần Đền thờ mạ đá quý, số tiến thưởng đầu tiên gửi tự Mỹ châu về ví dụ là trường đoản cú Peru, bởi vì hoàng thượng Femanvị với hậu phi Tây Ban Nha tặng ngay cho Đức Giáo Hoàng Alexandro VI (1492- 1503). Kiến trúc sư Giuliano domain authority Sangallo đang dùng kim cương đó ưng ý phần nhiều lá mỏng mảnh để tô điểm è Đền thờ, với mang huy hiệu của gia tộc Borgia của Đức Giáo Hoàng Alexandro VI (ngài là tín đồ Tây Ban Nha). Hai mươi bảy trỡ khảm đá làm việc 2 bên tường lòng giữa đền thờ thể hiện phần lớn cảnh tượng trong Kinch Thánh Cựu Ước cùng về cuộc đời Chúa Giêsu. Ở thân vòng cung, gồm chình ảnh tả ngai Chúa Giêsu, khoác hoàng bào được make up bởi ngọc quí, tay vậy Thánh giá bán với sách Khải Huyền. Chung xung quanh là hình thánh Phêrô và Phaolô, với biểu hiệu của 4 thánh sử Phúc Âm. Cạnh sẽ là chình họa Chúa Giáng sinc. Bên trái là chình ảnh truyền tin cho Đức Mẹ.

600) this.resized=true; this.width=600;">Bàn thờ chủ yếu trong Đền thờ, nói một cách khác là bàn thờ cúng tuyên ổn xưng đức tin (confession) do Kiến trúc sư Vespignani trang trí vào năm 1874, bằng đá cẩm thạch quí hãn hữu. Trên bàn thờ có tán cao, được 4 cột vòng bằng đồng đúc kháng đỡ, bởi vì Fuga triển khai. Tại khu bàn thờ cúng chủ yếu này còn có thùng giữ lại thánh tích của Thánh Mathêu Tông đồ vật và các vị tử đạo không giống.

600) this.resized=true; this.width=600;">Ở khu hậu cung Đền thờ, gồm bức tranh biểu đạt chình ảnh Chúa Giêsu đội triều thiên mang lại Đức Mẹ, gồm ca đoàn 18 Thiên thần cùng các Thánh phủ quanh, đấy là kiệt tác của Tu sĩ Jacopo Torriti Dòng Phanxicô năm 1295 triển khai.

600) this.resized=true; this.width=600;">Bên nên Đền thờ tất cả Nhà nguyện Sixtimãng cầu, trên trên đây có đặt Mình Thánh Chúa, cùng có tượng của Đức Giáo hoàng Sixsơn V ở trong Dòng Phanxicô với Đức Giáo Hoàng Piô V thuộc Dòng Đaminch, là tín đồ vẫn thiết lập cấu hình lễ Đức Mẹ Mân Côi.

600) this.resized=true; this.width=600;">Tại phía bên trái Đền thờ tất cả Nhà nguyện Paolina. Trong Nhà nguyện này còn có hình ảnh Đức Mẹ “Salus Populi Romani” (Phần Rỗi của dân Roma). Theo tương truyền, tấm hình này bởi vì Thánh sử Luca vẽ dang dngơi nghỉ tiếp đến được một Thiên thần hoàn chỉnh, chính vì thế phía trên chưa phải là bức tranh bởi tay tín đồ phàm vẽ ra. Lưu truyền nói rằng ảnh auto mang lại Roma tự Costantinople, rời nạn phá họa tượng 3 núm kỷ trước đó và được để ở phía trên từ thời điểm năm 1613. Ngôi Nhà nguyện này được coi như thể ngôi Nhà nguyện đa dạng với đẹp tuyệt vời nhất Roma cùng với phần đông bức họa hay đẹp nhất nhằm tôn vinc Đức Maria, Mẹ Thiên Chúa.

600) this.resized=true; this.width=600;">Mặt sau của Đền thờ, nhắm đến quảng trường Esquilino, trông rất nổi bật bên trên những cầu thang, vì phong cách thiết kế sư Rainaldi tiến hành vào khoảng thời gian 1673.

600) this.resized=true; this.width=600;">

600) this.resized=true; this.width=600;">3. Một số sự tích của Đền thờ

600) this.resized=true; this.width=600;">Cũng nhỏng các Đền thờ Khủng không giống làm việc Roma, Đền thờ này cũng có tương đối nhiều sự tích lưu giữ truyền lại:

600) this.resized=true; this.width=600;">-Theo tương truyền, một ngày cơ, Olimpo, quan tổng trấn Roma, tức giận, lầm lầm lấn sân vào Đền thờ Đức Bà Cả để gần kề sợ Đức Giáo Hoàng Marino (882- 884) trong những khi ngài cử hành Thánh lễ. Nhưng vừa bước qua ngưỡng cửa Đền thờ, đột nhiên ông bị mù với thiết yếu thi hành ý muốn tàn ác kia. Sự tích này được ghi nhớ trong một hình nổi cđộ ẩm thạch bởi điêu khắc gia Lironi tạc trên Cửa Thánh vào khoảng thời gian 1730.

600) this.resized=true; this.width=600;">-Lễ Giáng Sinch năm 1705, trong những lúc Đức Giáo Hoàng Gregorio VII (1073- 1085) cử hành Thánh lễ Nửa tối trên Đền thờ Đức Bà Cả, ngài bị một kẽ tàn ác thương hiệu là Cencio, bé của tỉnh trưởng Stefano bắc cóc. Tên này đã có lần xây một tháp cạnh cầu thánh Phêrô (ngày nay tín đồ ta Call là cầu thánh Thiên Thần), và đòi những người đi qua kia đề xuất trả lệ giá tiền cầu đường. Cencio giam Đức Giáo Hoàng trong tháp kia, với mục đích giao hấp thụ đến hoàng đế Enriteo IV của Đức nhằm trả thù những giải pháp cải thiện kiêu dũng của Đức Giáo Hoàng. Trong số các cải sinh kia bao gồm Việc tước đoạt quyền hoàng đế vào việc phong cố quyền mang đến Giám Mục trước lúc trao quyền linh nghiệm cho các ngài.Ngay tức xung khắc dân Roma nổi loàn, và ngày hôm sau, họ giải bay ngài, rồi trang trọng rước ngài quay lại Đền thờ Đức Bà Cả. Và nhỏng thể không tồn tại chuyện gì xảy ra, Đức Gregorio VI điềm nhiên mang áo lễ với cử hành tiếp Thánh lễ tự nơi bị cắt ngang ngày hôm trước.

600) this.resized=true; this.width=600;">-Tại Đền thờ bao gồm phần tuyển mộ của Đức Giáo Hoàng Clemente IX (1667- 1669). Kmất mát thời, ngài đã từng giãi bày mong muốn được mai táng tại Đền thờ này chứ chưa phải trên Đền thờ Thánh Phêrô. Nhưng lúc ngài từ trần cơ mà phần mộ ngài bởi phong cách thiết kế sư Girolamo Rainaldi vẽ vẻ bên ngoài không hoàn tất, yêu cầu cỗ áo của ngài được chôn trợ thời tại Đền thờ Thánh Phêrô. Ngay tiếp nối, gồm tin về những phnghiền lạ vị Đức vậy Giáo Hoàng tiến hành. Tin này được một Tu sĩ Phanxiteo sinh hoạt tu viện Aracoeh xác thực. Thầy bị mù với cho biết thêm đã làm được ngoài dựa vào van xin Đức Giáo Hoàng Clemente IX tương trợ. Dân chúng bước đầu đàn lượt kéo đến mộ của ngài nhằm xin ơn cùng những người được ơn thì thêm các bảng tạ ơn gần ngôi chiêu mộ lâm thời. Lòng tận tình của dân chúng lên đến cao độ mang lại nỗi chúng ta cởi gỡ cả số đông mhình ảnh gạch xung quanh chiêu mộ, nlỗi thể sức mạnh đặc biệt quan trọng của Đức chũm Giáo Hoàng lan tỏa ra kia.Các vị hữu trách nát Đền thờ thánh Phêrô lúng túng vì chưng lòng tận tình quá độ của những tín hữu, đề nghị vẫn ân hận thúc với đòi hỏi những vị hữu trách sống Đền thờ Đức Bà Cả hoàn toàn nhanh lẹ ngôi tuyển mộ thích hợp của Đức Clemente IX tại trên đây, và bọn họ vội chuyển thi thể của ngài về mai táng trong Nhà nguyện Paolina. Nhưng Tính từ lúc đó ngài ko còn hỗ trợ phép lạ nữa.

600) this.resized=true; this.width=600;">

600) this.resized=true; this.width=600;" style="text-align: right;">Lm Giuse Nguyễn Hữu An