Được coi là mất tích từ bỏ 30 năm trước tuy thế danh tiếng của Đại Cacụ vẫn được lưu truyền cùng do nể trong giới giang hồ nước. Hàng loạt huyền thoại đã được thêu dệt, biến Đại Cavắt thành một ông trùm đầy quyền lực, một “vua không ngai” của thế giới tù thời Mỹ – ngụy. Thực hóa học chiến tích lừng lẫy của hắn chỉ là phần lớn cuộc loạn đả, đâm chém nhẹm nhau dã man của một kẻ khinh thường pháp luật. Người hứng Chịu gian khổ, không người nào khác rộng, đó là các lương dân vô tội. Bài viết này sẽ không nhằm mục đích mục đích khai thác đầy đủ chi tiết đấm đá bạo lực kia, chỉ mong mỏi giúp bạn hiểu thấy rõ thực chất tội lỗi của kẻ đứng đầu dòng Call là “Tđọng đại giang hồ” (có Đại Cacầm, Huỳnh Tỳ, Ngô Văn Cái và Nguyễn Kế Thế) từng đua nhau tác oai tác quái quỷ một thời.

Bạn đang xem: Bí ẩn về “đại ca của các đại ca” sài gòn xưa

1. Lai lịch Ông trùm

ngay khi đám giang hồ nước cộm cán, đám đàn em tin tưởng cũng không một ai biết hắn bé ai, thương hiệu thật là gì. Chính Đại Cacầm cũng… phân vân tên thiệt của chính mình nốt. Hơn chục lần bị điệu về bót công an, Đại trường đoản cú knhì cho chính mình rộng chục lai lịch không giống nhau. Theo kia, thân phụ của hắn dịp là Lên Văn Cự, cơ hội lại là Trần Văn uống Trự… Mẹ của Đại Cacầm cố cũng khá… nhiều thương hiệu, cơ hội là Hương, lúc là Dulặng, sống hay bị tiêu diệt thì “bao gồm trời mà biết”. Nói Kết luận, nlỗi Đại Caráng hay tự thừa nhận, gã là 1 thằng… bé ttách chắc rằng xuôi tai hơn cả.Kì thực, Đại tuổi Thìn, sinh vào năm 1940. Theo tìm hiểu của Cửa Hàng chúng tôi, mẹ của Đại tên gì không rõ, chỉ biết fan bao quanh thường xuyên call là bà Sáu. Còn thân phụ Đại thì bao gồm thương hiệu là Lê Văn Cự, vốn cũng là một tay giang hồ hảo hớn nghỉ ngơi khu vực chợ Cầu Muối. Sau năm 1945, Hai Cự tđam mê gia nội chiến, trở thành lính của “Mười ban từ vệ công tác làm việc thành”, sau đó bỏ vào chiến khu rừng Sác đầu quân vào quân nhân Bình Xuyên của thủ lĩnh Ba Dương (tức Dương Vnạp năng lượng Dương). Đại hiện ra tương tự cha nlỗi đúc nhưng tuổi thơ khôn xiết ít được sát phụ thân. Thusinh sống nhỏ dại, gã sinh sống với phụ huynh ngơi nghỉ đường Đỗ Thành Nhân, Khánh Hội (ni la Đoàn Văn uống Bơ Quận 4). Cả thân phụ lẫn bà bầu của hắn phần lớn nghèo, làm nghể chẻ củi thuê cho 1 vựa củi nằm bên kia Cầu Mống, cạnh chợ cũ, Quận 1. Đại tiếp tục trốn học tập chạy quý phái nghịch vơi đám trẻ con bụi đời cạnh vựa củi. Hiền lành, không nhiều nói, mặc dù khuôn mặt khôn cùng ngầu, tính phóng khoáng, lại siêu “lì đòn”, hầu hết đức tính được “quá kế” không hề thiếu từ cha đã hỗ trợ Đại nhanh chóng được đám tphải chăng đồng chình ảnh ái mộ. Mới 10 tuổi, gã vẫn thường xuyên lạng lách vào những chợ, sạp mặt hàng bao phủ, móc túi dưa, chuối về chia cho cái đó bạn.

*
(Chợ Cầu Muối xuất xắc Cầu Ông Lãnh)

Sau 1945 cha Đại tsay mê gia binh đao và bị tóm gọn vào cuối năm 1946, bị đày ra Côn Đảo và không nhiều lâu sau thì chết. Cha mất, chị em mang ông chồng không giống. Bố dượng là một trong tay máu me cờ bạc, lại nghiện dung dịch phiện nay năng đề nghị gia tài dần dần trở thành không còn. Cáu bẳn vì chưng sinh kế, ông dượng thường xuyên nọc đứa con riêng rẽ của vợ ra hành hạ và quấy rầy để hả cơn hậm hực. Không chịu nổi, Đại vứt học hẳn, thanh lịch sân vườn hoa Cầu Mống đánh giày, cung cấp báo tự nuôi thân. Khu vực làm ăn của Đại là bao phủ xẻ tư Công Lý (ni là Nam Kỳ Khởi Nghĩa) – Nguyễn Công Trứ đọng. Tại đó có 1 rạp chiếu phim trơn tên là Cacố kỉnh. Không ngày làm sao trước cửa ngõ rạp hát ko xảy ra đầy đủ vụ đánh lộn giành khách hàng giữa đám ttốt những vết bụi đời. Lì lợm và liều lĩnh, Đại cứ lăn uống xả vào kẻ thù liên tiếp tấn công, mặc dù kẻ đó tất cả cao hơn nửa loại đầu cũng khoác. Trăm lần như một, Đại luôn luôn là kẻ thắng lợi, dù thủ túc khía cạnh mũi đầy vệt rách bầm. Nghiễm nhiên, hắn vươn lên là thủ lĩnh của đám nhóc tì du thủ du thực vào khu vực. Cũng nghiễm nhiên, gã được quyền ráp thêm “thương hiệu đất” vào sau cùng tên cúng cơm trắng nhằm biến đổi Đại Cacố, “đại ca” con đường Nguyễn Công Trứ. Đó là năm 1954 dịp Đại bắt đầu 14 choài.

Trở thành “anh chị”, Đại được quyền sinh sống mà lại ko mó tay vào bất cứ vấn đề gì. Hắn vẫn sơ vin đánh giày, tuy nhiên là để giao mang lại bầy em “đi làm” với tiền về nộp. Mỗi buổi sớm, hàng chục thiếu thốn niên Ba Binh, Ba Tướng, Ba Gà ( hỗn danh để hotline đám tphải chăng du đãng chưa có tên tuổi. Ba Binh là quân sư, Ba Tướng là rất nhiều thằng trực tiếp đi đại chiến còn Ba Gà là phần lớn tên thuyết khách) cả trai lẫn gái tụ họp xung quanh Đại Cacầm thừa nhận quá trình và địa phận bởi vì hắn cắt cử, sau đó túa đi, chiều lại lấy chi phí về mang đến Đại. Được cái, hắn siêu hào pngóng, Đại Cacố kỉnh phân chia hết chi phí mang lại đàn em, chỉ cất giữ cho bạn 1 khoản nhỏ, đủ coffe, thuốc lá cho 1 ngày sau đó. Những lũ em không may bị ế báo, bị mưa ước dung dịch, kẹo cần đền rồng chi phí, Đại Cavậy cũng ko chửi bới, đánh đập như các thương hiệu “chăn chíp” tmê mệt lam không giống Nhiều hơn lấy của đứa “trúng mánh” nếm nếm thêm. Vì vậy, lũ em khôn cùng khoái với chị nghe lời “anh Đại”. Tình trạng tiến công lộn, tranh nhau khách trong khoanh vùng của Đại Canắm được dẹp yên ổn.

Nằm ngay bên cạnh Khu Vực của Đại Caráng là bót cảnh sát quận Nhì, thường xuyên được gọi là bót Dân Sinch, khét tiếng khó chiều. Rất các lần, sau khi dẫn lũ em đi chinc pphân tử các khu vực không giống hoặc tấn công dằn phương diện người của những băng nhóm cho giành lãnh địa, Đại Cachũm đã bị những công cò bót quận Nhì xách tai lôi về bót. Hăm dọa, tát tai, đá hậu môn đủ dạng hình, thằng rạng rỡ vẵn trơ trơ ko chịu knhì tiếng tăm hầu hết bọn em tyêu thích gia ẩu đả, đám ma tà phú lkhông nhiều lại đành thả Đại về. Hết thuốc, các ông cò nảy ra đòn độc nhằm trị Đại Cavậy, bắt bầy em của đại đứng xem. Chúng bắt thằng nhãi con quỳ thân sàn nhà, hai ông cò phía 2 bên xốc ngược tay Đại lên, cạy mồm, thả vào một trong những nhỏ con gián sống. Con đồ dùng mau lẹ chui tọt vào cổ họng lao thẳng xuống bao tử. Ngứa ngáy, ghê tởm cùng nhột ko Chịu đựng được, Đại Caráng ói ra mât xanh, mật đá quý. Đám Ba Binc, Ba Tướng bao bọc lnai lưng mắt, gồm đứa hét lên chết giả ngất và tiểu ra quần. Đại Cavậy, sau đó 1 hồi nôn thốc mửa túa, bước đầu trấn tĩnh, lại liên tục câm nlỗi hến, tuyệt vời ko knhị. Không còn bí quyết nào khác, những thầy công an đành tống Đại Canuốm vào trại tế bần hoặc Trại giáo hóa thiếu nhi bất hợp pháp sinh hoạt Thủ Đức.

Tại miền Nam trước giải pngóng, gồm tư địa điểm được coi là “lò huấn luyện và giảng dạy du đãng”. Nơi thứ nhất là Trại nuôi dạy trẻ mồ côi, cơ nhỡ nằm ở địa điểm đơn vị hát Hòa Bình hiện giờ. Nơi vật dụng hai, Làng cô nhi THủ Đức, ĐK sinh sống hơi rộng tuy thế vẫn rất từ tốn, tha hồ nước đến đám tè yêu thương phá phách. Những thương hiệu nhóc bất trị độc nhất vô nhị, nhì trại trên hầu hết ko đựng nổi thường hay bị công an lùa vào Trại giáo hóa Thủ Đức. Thực chất, đây chỉ với vị trí nuôi báo cô đám du thủ du thực, đợi bọn chúng đầy đủ tuổi là đẩy vào quân team. Nơi lắp thêm bốn, Trại Tế Bần nằm cạnh tê cầu Trịnh Minch Thế (ni là cầu Tân Thuận), là 1 Trạm trung gửi nhốt phần đông tên lưu manh sắp đến không còn tuổi vị thành niên. Sau nửa tháng bị giam, ví như gồm fan nhà bảo hộ, đóng pphân tử, thương hiệu đái yêu thương sẽ tiến hành tạo ra. Nếu không bọn chúng sẽ bị nhốt lại, hóng đầy đủ tuổi là tống vào lực lượng “hãm hiếp phục vụ” tức lao công giao hàng chiến trường. Kẻ làm sao bị liệt vào hạng này coi như nắm kiên cố chết choc. Ngoài mặt trận, câu hỏi của họ là đi trước vạc cây, msinh sống mặt đường, đào công sự, trong những lúc chân ko giày dxay, nhị bạn tầm thường một tua dây xích chân, ao ước chạy cũng ko được, thây kệ mưa đạn vãi cả trước mặt lẫn sau sống lưng. Biết trước số trời “bia thịt” của bản thân yêu cầu đám du đãng vào trại tế bựa không ấm địa điểm đang tìm kiếm bí quyết trốn. Lọt thoát ra khỏi vòng rào các trại, đám tinh ranh lại lần về cùng với các băng đội du đãng, bụi đời.

*
(Một góc Sài Gòn xưa)

Hầu hết đám giang hồ nước Sài Gòn nổi tiếng sau này gần như đã từng có lần qua đủ các trại nói trên. Thuộc hang vào ra nlỗi cơm bữa, Đại Cacầm cố được liệt vào loại “phạm nhân bé rạ”, để khác nhau cùng với đám “phạm nhân con so” new nhập trại đầu tiên. Ở những trại, Đại Cathay đã làm cho thân quen cùng với hồ hết Của Gia Định, Lâm Chín Ngón, Hắc Quảy Quảy, Hòa Áo thun… phần lớn chiến hữu đắc lực trong tương lai trên vùng giang hồ nước. Mỗi lần vào trại rồi trốn ra, Đại Cacầm cố càng liều lĩnh hơn, tay nghề rộng,càng tích cực và lành mạnh “lao đầu” vào rất nhiều trận sống mái – vốn là sản phẩm đặc điểm nổi trội cả làm việc hắn. Năm 1955, Đại Cathay gửi thanh lịch sinc sống ngơi nghỉ khoanh vùng Hãng phân Khánh Hội cạnh Nhà trang bị dung dịch lá Bastos. Đám con nít khoanh vùng này tiếp đón Đại Cavậy khá hết dạ bằng mọi trận láo chiến. Một lần nữa, sự lì đòn của Đại lại dành phần win. Toàn cỗ trẻ con khu vực Khánh Hội, quanh cầu Ông Lãnh, bến tàu, vựa cá, vựa rau xanh cải – vốn bao gồm hạng trong nghề dao búa những bị Đại Cagắng quáo quần về dưới trướng 

lúc Đại Cathay còn là 1 cậu nhỏ bé đánh giày thì toàn thể Khu Vực Cầu Mống – Dân Sinch – Cầu Ông Lãnh mà dân giang hồ call là quần thể Da Heo, rất nhiều vị một tay giang hồ nước lừng danh là Tám Lâu thống trị. Tại è, quần lâu năm cố vai, đứng ngồi nói năng khụng khiệng, đường nét khía cạnh luôn luôn đằng đằng tà khí, Tám Lâu bị bà bé quần thể Da Heo coi nhỏng một hung thần. Nghề chính là đạp xích lô, tuy vậy thực tế Tám Lâu là người dấn quyền bảo kê thu thuế tổng thể quần thể Da Heo, bên dưới trướng tất cả hàng trăm bọn em. Dưới nệm xích lô, Tám Lâu luôn thủ sẵn “mặt hàng mã”, chuẩn bị sẵn sàng vung ra bất cứ lúc như thế nào với bất kể ai.đa phần lần tận mắt chứng kiến thằng rạng rỡ tấn công giầy dẫn quân đập lộn, Tám Lâu đâm “chịu” Đại. Thỉnh thoảng ngồi nhậu thấy Đại đi qua, Tám Lâu lại ngoặc vào kê ghế cho ngồi cạnh mần khá cho nóng bụng. Qua phần đa lần nhậu ghé đó, Đại Canỗ lực được Tám Lâu trình làng như một tay trẻ tuổi tài cao đầy tiềm ẩn với đám giang hồ đàn anh: Ba Hội, Chình họa Tượng… Tám Lâu cũng hay chuyển Đại cho những khu Lò Heo (cũ), Chánh Hưng, ngóc ngách Hai mươi để triển khai quen thuộc với những tay anh chị Quanh Vùng không giống. Nể tình Đại Canạm cũng giỏi ghẹ mang đến hẻm 110 Nguyễn Công Trđọng để thăm hỏi Tám Lâu.

Tuy hung tợn, khó chiều tuy vậy Tám Lâu vẫn cần thúc thủ trước uy cố gắng của anh em Bé Bún, một quấn giang hồ nước Q.4, Khu Vực cạnh Hãng phân nơi Đại Canạm trú ngụ. Cậy đông quân lắm mã, đám này thường kéo rạc qua Cầu Ông Lãnh, ập vào “thu thuế” lag bà nhỏ tphát âm thương thơm chợ vựa Cầu Muối, Tám Lâu không cản nổi.Một ngày cuối cùng của năm 1957, tình cờ nghe đàn anh thlàm việc nthêm than lâu năm, nộ khí xung thiên, Đại Cathế đề xuất:– Anh Tám nhằm kia em lo. Phải cho Bé Bún nhập viện, đám này bắt đầu ngán!Tám thọ gạt phắt:– Con nít biết gì? Tao còn thua kém nó, mày là loại đinh gỉ!

Tự ái Đại Carứa quăng quật về. Hiện nay đám Ba Binch, Ba Tướng của Đại đã và đang phệ, toàn thanh hao niên 17, 18 tuổi, lại lăn lộn lề mặt đường nhiều nên cũng khá dày dạn. Nghe lời Đại Cachũm, đám này vác dao qua Bến Vân Đồn “chém nhẹm bậy” vài tay em của Bé Bún để thúc đẩy. Điên ngày tiết, Bé Bún hô cục bộ em út ít tấn công quý phái khu vực Da Heo hỏi tội Tám Lâu. Quân Bé Bún vượt đông, khiến cho Tám Lâu và đám lũ em tá hỏa, định bỏ chạy. Nhưng vừa qua khỏi Cầu Ông Lãnh, băng Bé Bún đang ôm đầu tiết chạy ngược trở lại, kêu la vang ttránh. Không nói trước với đàn anh nửa câu, Đại Cacố gắng đang âm thầm mang lại lũ em của bản thân mình “trải đệm”, bất ngờ “luộc” băng Bé Bún. Dưới sự chỉ đạo của Đại Cacầm cố, đám giang hồ nước tân binc tả xung hữu hốt nhiên lăn xả vào chém nhẹm quân Bé Bún, xộc thẳng sang cả bên đó cầu. Nói là có tác dụng, Đại Canỗ lực vẫn xỉ đến Bé Bún mấy kém kế tiếp cần nhập viện thiệt, không đủ can đảm bén mảng lịch sự giành mọt ở khu Da Heo nữa.Sau trận láo chiến, Tám Lâu đâm ớn “tài” của Đại Canắm. Một khía cạnh, Tám Lâu tuyên tía vào khu vực Da Heo, Đại Cacụ tất cả toàn quyền xử sự, mặt khác y lại lo thắc thỏm bị Đại Cacố mang có tác dụng đối thủ. Biết ý, Đại tuyên ba không giành khu đất, khu vực Da Heo vẫn của Tám Lâu. Phần Đại, gã chỉ thu thuế những sòng bài xích, ổ đề, tiệm hút ít vào Quanh Vùng. Tiếp đó, Đại vươn tay bảo kê tất cả các ngành nghề marketing lậu bao hàm xưởng nấu xà phòng, lò sát sinh heo, lò rượu…trong khu. Có chi phí bao gồm quyền, Đại dần dần sẽ khiến cho các tay anh chị khác phải dạt ra. Đại Cachũm tha hồ nạp năng lượng đùa cùng làm loạn. Đầu trong thời gian 1960, tmáu hiện tại sinh với trào lưu hippie bắt đầu thâm nám nhtràn vào miền Nam. Các cậu nóng cô chiêu nhỏ bên giàu Tuy được ăn học thong dong nhưng lại cũng theo đòi nhau, liên tục xuất hiện sinh sống các nhà hàng quán ăn, vũ ngôi trường, tiệm hút với đủ phong cách áo quần tóc tai dị hợm. Đại Cagắng tuy không nhiều học mà lại cũng không hề kỉm cạnh những bậc trí …. đưa vào khoản nạp năng lượng đùa.

*
(miss Sài Gòn)

Nhẵn mặt sinh sống những vị trí đốt tiền nổi tiếng của Q.1, Q3, Đại Canuốm và đám bọn em bước đầu quen thuộc biết với một đám sinh viên, kỹ sư, bác bỏ sĩ nhỏ công ty thế lực, trong các số ấy có anh em Dzách Bửu, Dzí Bửu, Hùng Đầu trườn, Hoàng Sayonara (tay này móc classic bạn dạng Sayonara hết sức “não nùng”)… và các văn uống sĩ nghệ sĩ không giống. Đám người nghệ sỹ trí thức cũng nể Đại Canắm chịu nghịch với khoái vẻ ngang tàng, bụi bẩn của gã- trông những vết bụi đời, hippi hơn cả. Chính Hoàng Sayonara tiếp nối đang trở thành quân sư hoạch định kế hoạch làm cho ăn và chinch pphân tử đến Đại. Nghe lời những quân sư, Đại Carứa đứng ra cùng với Bảy Si, bà Bảy Tsoát đá mngơi nghỉ sòng bài bác lấy xâu sống Quanh Vùng Cầu Muối. Ban Đầu Đại Cathay không ưng ý mngơi nghỉ sòng bài bác vì chưng dân phong phú đã có những sòng Đại Thế Giới, Kim Chung… Mnghỉ ngơi nữa e không tuyên chiến đối đầu nổi, Hoàng Sayonara vẽ:– không những nhiều mới máu me Black đỏ. Các sòng béo nhỏng Kim Chung, Đại Thế Giới toàn dân quí tộc, chức nhan sắc, dân giang hồ nước, fan buôn bán hổ thẹn vô. Ta msinh sống sòng vừa vừa kéo khách từ bỏ đám này.

Đại Cacố kỉnh đồng ý. Tại chợ Cầu Muối trước đó Bảy Si (anh vk Năm Cam – ông trùm sòng bạc sau này) đang gồm sòng bài xích sẵn, tuy thế mặc nghe Đại Cacố kỉnh ý kiến đề nghị hùn hạp, Bảy Si cũng quan trọng cân hận trường đoản cú. Thừa thắng, Đại không ngừng mở rộng ra cả nghành làm huyện đề 40 nhỏ thông thường cùng với Hỏi, quấn, quần thể Cây Da Xà. Hắn download của Hùng Đầu bò một loại Traction – 15, chiều chiều mang đến lũ em lái đi khắp các ngả đường vứt lên từng xấp “phơi” đề cùng rất hàng cọc tiền chsinh hoạt về. Quyền lực được may mắn tài lộc hậu thuẫn khiến Đại Cachũm càng thêm uy cụ. Đến năm 1962, 1963, Đại Cavậy đã trở thành một ôm quấn nổi tiếng. Gần nlỗi phần đông nhà hàng quán ăn khách sạn, đụng mại dâm, tiệm hút chích, sàn khiêu vũ làm việc Quanh Vùng Q.1, Q2 đều chịu sự bảo kê của Đại. Các vũ ngôi trường khét tiếng nlỗi Olympic, Queen Bee, Barcara, Paramouth phần đa coi hắn nhỏng ông công ty thực sự, Đại Cacố gắng và lũ em tha hồ ăn nghịch dancing múa nhưng mà ko một chỗ nào dám viết hóa đối kháng, thậm chí còn còn rước làm vinch hạnh do được bầy anh chiếu ráng.

Nhưng nguồn lợi lớn hơn cả mà lại Đại Caráng nhận được lại không hẳn tự tiền thuế bảo kê. Chính giới doanh nghiệp lớn làm ăn uống lớn là kẻ tình nguyện góp sức phần lớn đặn để Đại nuôi quân, mặt khác để dựa vào vả Đại làm hậu thuẫn lúc nên tạo mức độ nghiền xuất xắc giành đơ bên trên thương trường cùng với kẻ không giống. Cả đồng đội tỉ phú Hoàng Kyên Qui (Vua kẽm gai), Xí Ndại dột khía cạnh rỗ (vua thuốc Bắc), La Thành Nghệ (vua thuốc đỏ) và rộng chục ông hoàng những ngành nghề không giống của người Hoa là những người phần đông đặn chu cấp cho đến Đại. Cũng dựa vào uy nỗ lực của các “vu”, Đại Cagắng cũng có tác dụng quen, “đùa chịu” được với hơi đông nhân đồ gia dụng quyền nuốm và tiếng tăm không giống.Chỉ năm năm tiếp theo ngày khởi sự sinh sống khu vực Da Heo, Đại Cavắt đang trở thành một ông quấn ko kẻ thù, được toàn giới giang hồ kiêng dtrằn, sợ hãi. Nhưng vẫn còn đấy bố ông quấn “lừng lẫy” khác không ưa gì Đại Canắm, đó là Huỳnh Tỳ, ôm quấn Lê Lại, Ngô Vnạp năng lượng Cái với Ba Thế. Cho rằng Đại “nghịch kèo trên”, giành mọt, giành khu đất, Huỳnh Tỳ và Ngô Văn Cái ra quyết định “hội đồng” diệt Đại. Hai thương hiệu giang hồ họp nhau tại vũ ngôi trường Aristo (trong tương lai là khách sạn Lê Lai, cạnh khách sạn New World) và một giang hồ gộc là Thế Ariskhổng lồ – công ty vũ ngôi trường – gồm thêm Hùng phốc cùng Luân – 2 giang hồ cộm cán khác cùng cung ứng, mời Đại đến “bàn công việc”. Không chút nghi ngại, Đại Caráng đã bất ngờ bị Thế Aristo lớn đá lộn cổ trsinh hoạt xuống. Bốn kẻ phục kích cũng tốt nhất tề rút dao xông vào chém. Đại Carứa vừa đỡ đòn vừa tra cứu con đường thoát thân, chạy được ra ngoài, bản thân mẩy đầy thương thơm tích cơ mà may không bị tiêu diệt. Những lốt thương còn chưa kịp kéo domain authority non, Đại sẽ 1-1 tmùi hương độc mã giắt dao đi tìm từng tên một trị tội. Cả năm tên phần đa lần lượt bị Đại Caráng chém trọng thương thơm. Cuối thuộc Tám Lâu đề nghị nhờ Chình ảnh Tượng, Ba Hội với một vài tay bầy anh khác xin lỗi giúp cho năm tên, Đại Canuốm bắt đầu nguôi giận, đồng ý “hòa giải”. Danh xưng “Tứ Đại giang hồ” khởi nguồn từ kia. Gồm: Đại Canúm – kẻ ko kẻ thù – đứng đầu và ba tên “không đối thủ” xếp nối theo sau. Thực ra, xếp thứ từ vào “Tứ đọng đại giang hồ” là Ba Thế, một “chiến hữu” khôn cùng thân cùng với Đại Cavậy chứ chưa phải là Thế Aristo – kẻ đã từng dự mưu chém nhẹm Đại. Chi tiết này, ngay trong giới giang hồ nước cũng các tên lầm lẫn, vô tình tiến công đồng Ba Thế cùng với Thế Ariskhổng lồ, khiến cho huyền thoại về “Tđọng đại giang hồ” càng thêm cam go, ly kỳ.

2. Đế quốc Đại Cathay

Lẽ ra, với phần đa kết quả bất hảo ông chồng hóa học lên nhau, Đại Cacố đã ngồi phạm nhân mọt gông từ bỏ phần nhiều năm trước đó. Nhưng thôn hội miền Nam đầy nhiễu nhương thơm cùng với máy bộ quan tiền chức được giao thương mua bán bằng chi phí đang trầm trồ bất lực ko trị nổi Đại Cacụ cùng đám du đãng, để kệ thây cho việc đó làm loạn. Vào thời đó, chức quận trưởng Q1 trị giá 30 triệu đ, trong lúc lương bộ đội chỉ hơn 300 đồng cho nên vì vậy phần lớn kẻ đương thứ chỉ search phương pháp vơ vét, làm cho nhiều để bù lại số tiền vẫn chi ra download lon tước đoạt. Cò Ly, quận trưởng Q.1 còn cố ý dung túng bấn cho Đại Cacầm cố mở sòng bài bác, hoạt động bảo kê thu thuế. Bù lại, hằng mon, Đại đều có số đông khoản riêng rẽ lớn bnghỉ ngơi tuồn vào cửa ngõ sau cho vợ ông Cò. Mỗi chiều lắp thêm bảy, cò Ly cùng Đại Cachũm lại sánh vai nhau bước vào những vũ ngôi trường bên hang phong cách nạp năng lượng nghịch, đập phá thâu đêm. Đương nhiên, lương quận trượng 1 năm cũng không đủ đưa ra cho 1 lần độc nhất dạ đế vương vãi đề xuất ông cò chẳng khi nào bắt buộc suy nghĩ đến cthị trấn móc hầu bao. Có chi phí, có quyền, bao gồm thế, Đại Canuốm ra quyết định bành trướng xuống Chợ Lớn, lãnh địa của Tín Mã Nàm, ông trùm giới Hắc Đạo người Hoa, xưa nay vẫn được coi là bất khả xâm phạm.

So cùng với băng du đãng của Đại Canuốm, giới Hắc Đạo của Tín Mã Nàm bao gồm tổ chức chặt chẽ cùng hùng hậu hơn các. Dưới thời Diệm – Nhu, toàn cục hoạt động ghê tài của các bang hội Hoa Kiều Chợ Lớn đều phải sở hữu CP của giới Hắc Đạo. Toàn cỗ nhà hàng, sòng bạc, tiệm hút… đều do giới này thống trị hoặc hùn hạp. Tuy nhiên, sau thay máu chính quyền mon 11.1963, vì tsay đắm lam, chủ yếu Tín Mã Nàm vẫn khiến cho giới Hắc Đạo suy yếu. Bắt tay với khá nhiều tướng lĩnh, chủ yếu khách hàng trực thuộc phe đảo chính, “Con ngựa điên” đã chào bán đứng một số cơ sở gớm tài của các bang hội mang lại tổ chức chính quyền mới, tố bọn họ là “cửa hàng tởm tài của Diệm – Nhu”. Mặt khác, Tín Mã Nàm cũng tố cao cùng giao nộp cho cảnh sát một loạt tay giang hồ nước Hoa kiều ko ăn uống cánh với y như Hỏi Phòong Kin, Sú Hồng, Cọp Chảy, Quầy Thầu Hao, Hắc Quẩy Chảy… nhằm mục đích củng vậy vị thế “Vua Hắc Đạo” của bản thân mình. Vì vậy, Tín Mã Nàm được trung tá Lê Ngọc Trụ – Trưởng ty cảnh sát Q5 trọng dụng với ưu đãi, trong những khi bị các bọn em ân oán giận cùng kiếm tìm biện pháp trả nủa.

Trong số đông kẻ oán Tín Mã Nàm bao gồm tay tài pán tên Chó, tín đồ giúp việc cho Tín Mã Nàm làm chủ ngành kinh doanh cờ bạc. Biết được sự phân chia rẽ kia, Đại Caráng sẽ không nên bọn em dụ mặt hàng thương hiệu này. Chó vẫn bán đứng Tín Mã Nàm, kéo một lượng to những bé bạc nặng ký từ bỏ các sòng Đại Thế Giới, Hào Huê về Cầu Muối cho sòng của Đực Bà Tiều với Bảy Si ở trong quyền Đại Cachũm, mặt khác quăng quật luôn quần thể Chợ Lớn về theo Đại Cathế msống mang sòng bạc làm việc quần thể TP Sài Gòn. Biết chuyện, Tín Mã Nàm hạ lệnh đến giới Hắc Đạo:

– Chém nhẹm bất cứ thương hiệu lũ em làm sao của Đại Cavậy bén mảng xuống Chợ Lớn.

Xem thêm:

Chỉ đợi tất cả cố kỉnh, xuyên suốt 12 tháng ttách, Đại Cavậy sẽ liên tiếp đổ quân tập kích xuống các điểm làm cho nạp năng lượng của Tín Mã Nàm ngơi nghỉ vùng Chợ Lớn, chém phứa vào bất kể ai rồi tức tốc bỏ chạy. Người bị chém thường xuyên là dân lành, khách hàng chơi, chính vì vậy họ đâm sợ các điểm ăn uống nghịch giải trí của Hắc Đạo, không dám tiến thoái nữa. Vắng khách hàng, thu nhập trung bình, đám cô hồn bảo kê của Tín Mã Nàm đành túa ra có tác dụng ăn uống lẻ nhằm gỡ gạc, bất chấp kỷ phương pháp của ông trùm. Nhưng cđọng tên Hắc Đạo làm sao lọt xuống quần thể TP Sài Gòn là tên kia bị đàn em của Đại Canuốm chặn tiến công. Đầu năm 1964, biết phe Hắc Đạo đã mất tư thế, Đại Canắm đưa ra quyết định tấn công trận cuối, Đại dẫn đến 9 thương hiệu bọn em “chiến đấu” duy nhất, trong những số đó có Ba Thế và Lâm chín ngón đi trên 5 xe cộ Goebel bất thình lình tấn công vào quán cafe ngay lập tức trước rạp Hào Huê, đối lập với Đại Thế Giới. Đây là điểm tụ họp của các tay bầy em Tín Mã Nàm vào 2 buổi sáng sớm chiều.